España
Ángel Luis Martín (21/8/2025)
El presente artículo tiene por objetivo algo muy sencillo: mostrar, hacer emerger de las oscuridades de la Historia española, inmensamente atractiva por su complejidad, hechos, sucesos y personajes que permanecen desconocidos para gran parte de los ciudadanos. Si alguien dijera que este cometido carece de importancia para el presente y el futuro de España, estaría cometiendo un grave error y se situaría en la penosa tradición de la ignorancia enfermiza secular, denunciada con infinita pesadumbre y desgarro, por nuestra Generación del 98.
Marciano Pedro Durruti era quince años menor que Buenaventura Durruti, el legendario anarquista; el último de sus siete hermanos.
Ingresó en Falange Española en febrero de 1936, antes de la sublevación militar, con el número 1501. Trató de acordar posturas entre José Antonio Primo de Rivera y Buenaventura Durruti, por indicación del primero.
Detenido e ingresado en la cárcel Modelo de Madrid, al inicio de la guerra civil, consiguió su liberación gracias a las gestiones de su madre con Ángel Pestaña, fundador del Partido Sindicalista y muy notorio exdirigente de la CNT, el sindicato anarcosindicalista hegemónico y de enorme implantación.
Puesto en libertad, pasó las líneas hacia la zona llamada nacional. En el periódico anarquista Claridad aparece la siguiente nota: “En cuanto a la detención de un tal Marcelo(sic) Durruti, en compañía de un pistolero a sueldo del fascio llamado Moldes, hemos de decir que aunque él se llama anarquista, no es tal, pues los informes que de él tenemos son pésimos y no hay más sino que nuestro querido compañero Buenaventura Durruti tiene la desgracia de ser hermano suyo y este sinvergüenza trata de explotar el nombre limpio de su hermano”.
Marciano Pedro Durruti trató de captar para Falange a elementos anarquistas.
El trece de abril de 1937 es detenido por las autoridades franquistas junto a Sinfoniano Moldes, exmilitante cenetista y falangista. Encarcelado y acusado de haber entregado a los republicanos, archivos de Falange de Madrid, además de su anterior militancia anarquista, es condenado a muerte y fusilado en el campo de tiro de El Ferral de Bernesga, León, a las 18’30 horas del 22 de agosto de 1937, por un pelotón de fusilamiento falangista.
Explica Victoriano Crémer, poeta, en su libro El libro de San Marcos: “la confianza de José Antonio Primo de Rivera en este militante (el hermano de Durruti) era por una gestión que había hecho con los anarquistas de Barcelona. La misión de este hombre, que se definía a sí mismo como anarcofalangista, fue preparar una entrevista entre José Antonio y Buenaventura Durruti: se habla de ello también en “Historia del anarquismo leonés”, editado por Santiago García en 1993, página 165: “El hermano de Durruti, tras su liberación de la cárcel Modelo y pasado a la zona sublevada, se alineó con la postura de los sectores falangistas partidarios de que Falange ejerciera su supremacía sobre el ejército y oponerse a la unificación con los carlistas. Este sector falangista estaba liderado por Manuel Hedilla y protagoniza un intento golpista en la primavera de 1937 en Salamanca: se producen varios muertos y miembros de esta Falange social-revolucionaria son detenidos y procesados; los “hedillistas” crearían más tarde la llamada Falange Auténtica en la clandestinidad: planearían asesinar a Franco y Serrano Suñer en 1941; algunos fueron fusilados por los franquistas en 1942”.
El citado Victoriano Crémer, en referencia a las ideas del hermano de Buenaventura Durruti, habla de su fluctuación entre el anarquismo clásico y el falangismo, de su convicción acerca de que ambas tenían un mismo principio no marxista pero revolucionario y anticapitalista que podrían fusionarse.
El propio José Antonio defendía esa idea porque dotaría a la Falange de “sangre proletaria revolucionaria a un movimiento de señoritos”.
Xabier Casals, en su blog , se pregunta respecto del hermano de Durruti, si se trata de una simple anécdota esa militancia falangista: “Quizás no lo fue, en la medida que reflejó la ambivalencia falangista hacia el universo anarquista español. Ya la bandera joseantoniana (rojo y negro) reflejó el afán de captar el ámbito obrero anarquista, aglutinado en un sindicato no marxista y que pese a su carácter internacionalista llevaba la palabra “nacional” en sus siglas: CNT.”
Marciano Pedro Durruti fue enterrado, tras su ejecución, con un bordado del yugo y las flechas realizado por su hermana Rosa.
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