Nuestra historia: Interpretaciones y aprendizajes

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Pedro Godoy P. (21/6/2016)
Se escribe y enseña nuestra historia arrancando de la Independencia. Atrás quedan los tres siglos de la mal denominada «Colonia»´. Siempre es descrita como opresiva y oscura. La época indígena se lapida como «Prehistoria» aunque se aprende que tan dilatado lapso “se inicia  con la aparición del hombre y finaliza con la invención de la escritura”. Hay testimonios de grafía azteca, maya, chibcha y hasta pascuense ¿Algún docente cuestionará eso de «Prehistoria»? Adelanto la respuesta: ninguno. Un enigma es el conformismo del magisterio en asuntos, supuestamente, de su experticia.

Ello porque quienes enseñan a infantes, adolescentes y jóvenes están nutridos no sólo de los dogmas fragmentadores, sino también de la convicción que la historia comienza al vincularnos con el Viejo Mundo. No obstante –y he aquí otra manifestación de la desubicación- se ignora la protohistoria ibérica. La explicación está en que las oligarquías lugareñas repudian tanto el ayer indígena como los ancestros peninsulares. Aunque legitiman la ruptura con



Monarquías en Iberoamérica

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Pedro Godoy P. (14/6/2016)
Se cree -quizás por el influjo de la Revolución Francesa (1789)- que el Nuevo Mundo, desde la emancipación, es republicano. Ello no es así. Efectivamente, apenas diluido el peligro de la restauración borbónica se fundan repúblicas. Sin embargo, la monarquía como esquema de gobierno continúa vigente. Etimológicamente, Monarquía es el gobierno vitalicio de una persona que ciñe corona y esgrime cetro con hijo que. a su deceso o abdicación, ocupa el trono y hereda el poder absoluto o limitado. Hoy tal fórmula de gobierno -sólo para referirnos a Europa- posee vigencia en los Países Bajos, España,



Carlomagno, la UE y el Papa

Estatua de Carlomagno en el Palacio de Versalles.

Estatua de Carlomagno en el Palacio de Versalles.

Internacional
Pedro Godoy P. (8/5/2016)
El Premio «Carlomagno» enaltece al líder franco que -en el siglo IX- integra a Europa. No es fácil enseñar en aula el tema. Este «magno»,se confunde con Alejandro. Sin embargo, uno es personaje de la Edad Media y el otro de la Edad Antigua. Hoy el dicho galardón se instituye como homenaje a quien unifica a Europa durante la fase más oscura del feudalismo. La fragilidad del ensayo no empaña el mérito. Hoy, el galardón lo recibe el Papa Francisco.

En el ayer remoto irrumpen las tribus germánicas. La Roma imperial ya moribunda no opone vallas de contención a esas belicosas colectividades. Comienza la anarquía expresada en caos y reyertas. Sin embargo, los francos se estabilizan. Pasan por dos etapas: la merovingia y la carolingia. Esta última la representa Carlomagno quien revierte los choques armados en paz y el crónico tumulto en un Estado «en forma».

La concepción política de este monarca franco es cubrir al menos el occidente europeo. De partida ataja el expansivo Islam. Luego -mediante la diplomacia y la espada- consigue la fundación de una monarquía que abarca de España a Hungría y Eslovaquia. Tendrá el apoyo del Papado. Pio III lo corona Emperador. El experimento no perdura, pues al fallecer sus herederos lo fragmentan. Diez siglos se necesitan para alcanzar la meta.



Americanismo ¿O qué?

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Pedro Godoy (25/1/2016)
No faltan quienes aluden a América sin apellido. Ese es un error muy difundido. En las Universidades florecen las cátedras de Historia de América y se publican tomos de Historia de América. Ello implica introducirnos, en la misma talega, con norteamericanos y canadienses. Se pasa por encima de la identidad que es propia de la población extendida de Patagonia a México.

Existe el Himno de las Américas enseñado en las aulas primarias. Se divulga a mediados de siglo XX como colofón coral de la II Guerra Mundial.  Se atribuye su autoría al rioplatense Rodolfo Sciamarella. Miles de infantes lo cantan a voz en cuello en toda nuestra América. Es el correlato del interamericanismo que fomenta EEUU a través de la Unión Panamericana y la OEA.



Doctrinas: Postizas o Auténticas

Sendero Luminoso: Maoismo en Perú.

Sendero Luminoso: Maoismo en Perú.

Sin Acritud…
Pedro Godoy (5/1/2016)
En nuestra América -por lo general-  las ideologías  son importadas. No se admite en ese rubro la autoctonía. Estaríamos castrados de la posibilidad de plasmarlas. Se prefieren los trasplantes. Provienen de Europa y hasta de Asia. No olvidemos que Sendero Luminoso revive el maoísmo en Perú.



Los 33 mineros y un solo apellido

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Alberto Buela Lamas (29/8/2015)
Ayer la prensa y ahora el cine trae los apellidos de los 32 mineros chilenos y del boliviano: Vega, Ticona, C. Barrios, Bugueño, Acuña, Yañez, Herrera, Segovia, Peña, E. Rojas, Urzua, Gómez, F. Avalos, R. Avalos, Lobos, Sánchez, Galleguillos, Henríquez, Ojeda, Aguilar, Illanes, Sepúlveda, Reygadas, Araya, P. Rojas, Cortez, Bustos, Villarrroel, S. Avalos, Segovia, Zamora, Y. Barrios y el boliviano Mamani Solíz. Ni un solo apellido gringo. Todos apellidos criollos de origen hispano. Ni siquiera un apellido indígena, pues hasta el boliviano Carlos Mamani Soliz es hispano criollo.



Tomografía de America Latina

Andrés Soliz Rada

Andrés Soliz Rada

Internacional
Andrés Soliz Rada (17/7/2015)
Con la minuciosidad y precisión que la tomografía médica obtiene múltiples imágenes de cuerpos o secciones del cuerpo humano, el libro “De Murillo al rapto de Panamá. Las luchas por la unidad y la independencia de Latinoamérica (1809-1903)” –editorial Imago Mundi-, del connotado historiador y patriota argentino Roberto A. Ferrero, penetra en los pliegues más recónditos de nuestra América morena para develar la idea obsesiva de EEUU y las potencias europeas de evitar a cualquier costo la reconstitución soberna de la Patria Grande, que estaba administrativa y políticamente unificada durante el coloniaje, a través de virreinatos, capitanías generales, audiencias, corregimientos y cabildos, dependientes de la Corona.

El tema de la unidad, o su cohesión progresiva a través de los virreinatos, audiencias y  capitanías generales era tan importante para Simón Bolívar que estaba dispuesto a postergar la



Lo Indomestizo en el Gobierno de Evo Morales

Tupaj Katari

Tupaj Katari

Bolivia
Andrés Soliz Rada (19/6/2015)
La historia no es el relato neutro de acontecimientos pasados. El recordar determinados sucesos y dejar a otros en la penumbra, el destacar hechos considerados relevantes para unos y poco importantes para otros muestra que el historiador acumula elementos que justificarán sus posiciones presentes y su visión futura. En el caso boliviano, lo anterior tiene una claridad meridiana. Existe una historia criolla euro céntrica, representada por Alcides Arguedas, para quien lo indígena y lo mestizo son la lacra que impiden el progreso del país. La indigenista que plantea el retorno al Tawantinsuyo, olvidando que el pasado es irrepetible. La indomestiza que, al rescatar los valores de nuestras culturas milenarias, las proyecta con la energía de indígenas, mestizos y criollos, empeñados en construir un país digno en lo interno y con la visión de la Patria latinoamericana en lo externo

Las tres corrientes interpretan de manera antagónica la Revolución del 16 de julio de 1809, piedra angular del proyecto nacional. Para Arguedas, la gesta paceña fue una asonada de la chusma, encabezada por un bastardo de la casta inferior (Pedro Domingo Murillo), para reiterar que el cholo es populachero, tornadizo e inestable, signo revelador de la “raza cruzada”. El indigenismo se empeña en descalificar a Murillo por haber integrado las tropas que treinta



El décimo aniversario del trágico 11-M y la MAD

Mi Columna
Eugenio Pordomingo (13/3/2014)
En la   Tertulia Espacios Europeos  celebrada el pasado 6 de este mes, habíamos anunciado un “especial” dentro de nuestro formato, dedicado al ‘11-M’, pero no pudo ser. Me explico. La tertulia se llevó a cabo, pero incomprensiblemente no salió al aire ni quedó guardada en nuestra fonoteca. ¿Motivos? Los desconozco, pero el caso es que así fue.

Javier Castro-Villacañas, Javier Martínez, Eugenio Pordomingo y  Carlos Ruiz Miguel

Javier Castro-Villacañas, Javier Martínez, Eugenio Pordomingo y Carlos Ruiz Miguel

El debate fue muy interesante y la sorpresa también. Tal y como se anunció en espacioseuropeos, en ese programa íbamos a participar un servidor, Javier Martínez y Javier Castro-Villacañas. Y he aquí la sorpresa. Castro-Villacañas me comentó el día anterior que quizás se retrasara unos minutos pues había quedado con Carlos Ruiz Miguel, joven y brillante Catedrático de Derecho Constitucional en la Universidad de Santiago de Compostela, además de amigo.



Homenaje a Chávez defendiendo el proceso regional

Internacional
Eduardo Paz Rada (5/3/2014)Hugo Chavez
Las luchas de liberación de los pueblos son permanentes y en este momento histórico el impulso de los procesos revolucionarios en varias latitudes de América Latina y el Caribe se encuentra enfrentando fuertes agresiones del imperialismo en alianza con las oligarquías locales, buscando desestabilizar los avances conseguidos, debilitar el campo popular y establecer cabezas de playa para destruir los avances de la unidad e integración emancipadora del continente y, de esta manera, ejercer el control geopolítico en una zona estratégica del planeta.

La experiencia pasadas con golpes de Estado, campañas des-informativas desde las grandes cadenas mundiales, conspiraciones abiertas y encubiertas, manipulación sobre sectores sociales, rumores y otros mecanismos patentados por Washington y sus Embajadas son ya




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