Papa Francisco: cristianos y musulmanes son hermanos

PapaInternacional
espacioseuropeos (30/11/2015)
“Cristianos y musulmanes somos hermanos”, dijo hoy el Papa Francisco al reunirse con la comunidad musulmana en la mezquita central de Bangui, la capital de la República Centroafricana. El Pontífice remarcó su rechazo de la violencia “en particular la que se comete en nombre de una religión de Dios”.

El Papa fue recibido por cinco imanes junto a la mezquita reservada a la oración. Allí hizo referencia a al conflicto civil que estalló en la República Centroafricana a fines del 2012. “Sabemos bien –dijo– que los últimos acontecimientos y la violencia que sacudieron su país no estaban fundados sobre motivos propiamente religiosos. Quien dice creer en Dios debe ser también un hombre o una mujer de paz. Cristianos, musulmanes y miembros de las religiones tradicionales han vivido juntos pacíficamente durante muchos años. Por lo tanto debemos permanecer unidos para que cese toda acción que, de una parte o de la otra, desfigura el rostro de Dios y en el fondo tiene el objetivo de defender por cualquier medio intereses particulares, en perjuicio del bien común”.



Venezuela: El Vaticano entra en el diálogo entre las partes

Venezuela
espacioseuropeos (13/4/2014)Papa Francisco
“Estoy plenamente convencido de que la violencia nunca podrá traer paz y bienestar a un País, ya que ella genera siempre y sólo violencia. Al contrario, por medio del diálogo ustedes pueden redescubrir la base común y compartida que conduce a superar el momento actual de conflicto y polarización que hiere tan profundamente Venezuela, para encontrar formas de colaboración”, dice el mensaje del Papa Francisco dirigido al gobierno y a la oposición de Venezuela y a los ministros de relaciones Exteriores de la Unasur (Unión de Naciones Sudamericanas).

El mensaje fue leído por el nuncio apostólico –el representante diplomático de la Santa Sede– en Venezuela, Aldo Giordano. El Nuncio fue el primero en hablar en el encuentro entre las partes en conflicto, ayer a las 20:00, hora local, en el palacio presidencial de Miraflores.



Francisco: ni socialista ni liberal

Papa FranciscoSin Acritud…
Alberto Buela (22/1/2014)
En los primeros días de enero apareció un artículo firmado por el teólogo brasileño de la teología de la liberación, Leonardo Boff, hablando sobre el Papa Francisco y su concepción de la economía, vinculándolo con el economista socialista húngaro Kart Polanyi (1896-1964).



¿Qué Iglesia queremos: una no-Iglesia?

Sin Acritud…
Alberto Buela (6/8/2013)

Alberto Buela

Alberto Buela

Desde el Vaticano II (1965/68) venimos leyendo y escuchando que la Iglesia debe “abrirse”, debe “estar a la altura de los tiempos”, debe “modernizarse”, debe “aggiornarse”, debe “hacerse simpática al mundo”, debe, en definitiva “cambiar”.

Esto es, desde hace, por lo menos medio siglo, cincuenta años, que todos los medios masivos de comunicación se proponen “cambios”.

Y ¿cuáles son los cambios propuestos?: aborto, eutanasia, sacerdocio femenino, anulación del celibato sacerdotal, divorcio irrestricto, manipulación genética, matrimonio homosexual, aceptación de valores gay, anulación del papado, conducción colegiada, la anulación de alguno de los dogmas y muchos más.

Es cierto, que todos estos cambios no tienen la misma jerarquía, pues unos son dogmáticos (la primacía del Papa), otros cuentan con el apoyo científico (aborto) y otros son opinables (celibato sacerdotal), pero si hacemos efectivos todos, la Iglesia se transformaría en una no-Iglesia.



Merkel: acierto y descarrío

Economía/Europa
Manuel Funes Robert (21/5/2013)

Merkel y el Papa Francisco

Merkel y el Papa Francisco

La canciller alemana en su reciente entrevista con el Papa ha insistido en su conocido discurso, a saber: que esta crisis nace de no haber tomado a tiempo las medidas de rigor en su momento. Afortunadamente el Papa respondió su visión del tema con esta frase acertadísima: “no se puede vivir bajo la tiranía de los mercados”.

A estas alturas debo confesar, carísimos lectores que no sé a ciencia cierta si la Merkel se equivoca o su mensaje tiene rictus de maldad. Digo esto porque el mensaje que hoy mismo envía el Bundesbank a Francia con el estilo que solo utiliza el señor dirigiéndose al criado no deja dudas al respecto cuando le “ordena que se tome en serio” el cumplimiento del déficit del 3%. Por si con mi humilde discurso enviará un mensaje de clarividencia insistiremos en señalar



¿Un papa que abandona? (y II): Un paso al frente

Sin Acritud…
Cordura
(24/2/2012)Bienvenido nuevo orden
Quizá en la renuncia papal (casi) nada sea lo que parece… Tal vez solo sea el primer movimiento visible de una estrategia más compleja hacia el Gobierno Mundial de la Era Neorreligiosa… Acaso Joseph Ratzinger, aunque deje de ser papa, no se vaya del todo realmente…

 Sugeríamos hace escasos días que el abandono papal ya estaba preparado. El mediático acontecimiento, aunque no necesariamente su protagonista, había sido previsto (legislado) treinta años atrás. El propio Benito 16 había expresado esa posibilidad en 2010. Añadíamos que la renuncia llegó seguida de “análisis” periodísticos sobre la supuesta debilidad política del papa, pero sin la menor prueba solvente de esta.



¿Será africano el próximo Papa?

Cardenal Peter Appiah Turkson Kodwo

Internacional
espacioseuropeos.com (13/2/2013)
Después del anuncio de la renuncia del Papa Benedicto XVI, que dejará el cargo desde el próximo 28 de febrero, surge la pregunta de quién le sucederá. Entre los candidatos de los que se habla hay dos africanos: los cardenales Peter Turkson (ghanés) y Franzis Arine (nigeriano). De ser elegido alguno de ellos no sería el primer Papa africano de la historia, pero sí el primer Papa negro.

Según el diario digital Think Africa Press, ambos estarían, junto con otro cardenal canadiense, entre los tres candidatos con más posibilidades de ser Papa.

El cardenal Peter Appiah Turkson Kodwo nació en 1948 en Wassaw, Ghana. Ha sido presidente del Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz, y presidió el Sínodo de los Obispos para África celebrado en 2010. Ha sido descrito como uno de los líderes africanos de la Iglesia más enérgicos y se ha pronunciado en temas como el impacto global de las multinacionales sobre el medio ambiente y la población, particularmente sobre la minería en su país. “Cuando echas a las personas de la tierra que han estado arando, les estás quitando además su trabajo y su modo de subsistencia. La gente cree que las empresas mineras traen empleo, pero cuando hemos visitado estas áreas hemos visto que son más los puestos de trabajo destruidos que los que se han creado”.

Turkson ha criticado varias veces al Fondo Monetario Internacional y su gestión de la crisis económica mundial, y ha llegado a pedir una “autoridad política mundial real” que regule la economía planetaria. También se ha referido a los conflictos en el interior del continente. Sobre el genocidio ruandés Turkson declaró: “Se supone que el 80% de los ruandeses son católicos, pero se olvidaron de que lo eran. Se olvidaron de que eran cristianos”.

Es uno de los cardenales más jóvenes y habla perfectamente inglés, francés, italiano, alemán y hebreo.

El cardenal nigeriano Francis Arinze nació en 1932 (tiene 81 años) en Ezionwelle. Procede de una familia humilde de agricultores del pequeño pueblo de Eziowelle. Es un experto en asuntos islámicos y ha ocupado funciones en la relación de la Iglesia con otras religiones. Su experiencia en Nigeria, donde hay una importante comunidad musulmana, le ha servido para desempeñar con solvencia este trabajo. Según  señalan medios como ThinkPress Africa o La Información, tiende a tomar posiciones conservadoras en temas como la anticoncepción, el aborto, la homosexualidad o la eutanasia.

N. de la R.
Esta noticia se publica con la autorización de ´Mundo Negro´.

 



Respuesta al Papa en su alusión al marxismo en Méjico

Sin Acritud…
Manuel Funes Robert (9/4/2012)papa
“El Capital, semidesmantelado por mil afortunados ataques, aún levanta entre nosotros su imponente silueta”
(Schumpeter: “Capitalismo, socialismo y democracia”)

El principio de la infalibilidad del Papa solo se aplica a las cuestiones de fe. En efecto, cuando el Papa afirma en Méjico que el marxismo ha dejado de ser explicación para los males de hoy, comete un error frontal porque ahora el marxismo histórico explica mejor que nunca los males de hoy.

En efecto, lo que ha cambiado en el ámbito de validez de aquella doctrina es




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