Cita, ecuménico-étnica, en la Embajada de Obiang en Madrid

Embajadora de Guinea Ecuatorial,  Purificación Angué Ondo

Embajadora de Guinea Ecuatorial, Purificación Angué Ondo

Guinea Ecuatorial/España
espacioseuropeos (12/10/2016)
Como virutas de duro ébano en una aserradero, esparcidas por el viento inseguro y veleidoso, llega al conocimiento de los guineanos en España, la convocatoria de una reunión, a celebrar en los salones de la Embajada de Obiang Nguema Mbasogo, en Madrid, bajo la égida de Purificación Angué Ondo, Embajadora Extraordinaria y Plenipotenciaria de Obiang Nguema en España, durante los días 13 y 14 de octubre.



La Iglesia Católica y las Culturas Tradicionales de Guinea Ecuatorial

Bisila 2016 (1)(1)Guinea Ecuatorial
Weja Chicampo Puye
(27/8/2016)
Durante la celebración de la misa de la festividad del Apóstol Santiago en Baney, el pasado día 25 de julio, el sacerdote de la parroquia de dicha iglesia, prohibió al coro de la Iglesia “Santiago Apóstol” cantar la misa en bubi como habitualmente se suele hacer.

En su lugar, impuso que un coro -que trajo personalmente de Malabo- cantara la misa en fang. Otro párroco, sacerdote de la iglesia Nuestra Señora de Montserrat de Rebola, prohibía a los feligreses, el pasado 15 de agosto, festividad de la Madre Bisila, utilizar objetos tradicionales bubis durante la liturgia, objetos que calificó de origen diabólico, olvidando que la misma Madre Bisila,



Ante el Diálogo Nacional que se avecina en Guinea Ecuatorial, el MAIB se ha dirigido con un escrito a los Embajadores Occidentales en Malabo  

Weja Chicampo, líder del MAIB

Weja Chicampo, líder del MAIB

Guinea Ecuatorial
espacioseuropeos (31/10/2014)
El MAIB (Movimiento de Autodeterminación de la Isla de Bioko) se ha dirigido a los embajadores de España, Francia, Alemania y Estados Unidos, acreditados en Malabo, capital de Guinea Ecuatorial, comunicándoles la “ausencia de la voz del Pueblo Bubi en el Diálogo Nacional que se celebrará aquí en Malabo dentro del mes de noviembre”, según nos comenta Weja Chicampo coordinador general de ese movimiento.

“No se trata de suplicar que el Gobierno de Obiang nos legalice, es un derecho que nos asiste como nacionales de Guinea Ecuatorial y autóctonos de la Isla de Bioko. Si no cumplimos la Ley de Partidos Políticos que él mismo ha dictado en su Constitución, que lo haga por DECRETO como suele dictar y decretar”, afirma Chicampo.

“Nosotros los bubis tenemos el derecho inalienable a ser beneficiarios de los recursos petrolíferos y otros más de la Isla de Bioko”, continua.



Rajoy no se mueve, no contesta, no sabe…

Obiang y RajoyMi Columna
Eugenio Pordomingo (29/9/2014)
El 23 de junio de este año, la embajada de España en Malabo (Guinea Ecuatorial) recibía una carta de Weja Chicampo,  líder del MAIB (Movimiento de Autodeterminación de la Isla de Bioko) cuyo destinatario era el Presidente del Gobierno de España, Mariano Rajoy Brey.



Mesa Redonda y Debate: Situación Presente, Perspectivas de Futuro y Estrategias: Ponencia de Justo Bolekia Boleká (III)

Guinea Ecuatorial/España
espacioseuropeos (21/8/2013)

Justo Bolekia Boleka

Justo Bolekia Boleka

Esta es la tercera Ponencia que publicamos de las cuatro que se presentaron en la Mesa Redonda y Debate que se celebró en Fuenlabrada (Madrid) el pasado viernes día 2 de este mes sobre la “Situación Presente, Perspectivas de Futuro y Estrategias”.

Esta es la Ponencia de Justo Bolekia Boleká, Delegado Permanente en el Exterior del MAIB (Movimiento de Autodeterminación de la Isla de Bioko)

Ponencia de Justo Bolekia Boleká
Buenas tardes, como habrán podido observar, nada más llegar aquí a la mesa y ver el título genérico que nos ofrecían en torno al cual deberíamos ceñirnos nuestras intervenciones, no he hecho más que sacar un montón de papeles, quizás debido ya a mi deformación profesional, montón de papeles que ustedes se preguntarán, qué hay en esos papeles que este señor ha sacado aquí. Hay muchas cosas del pasado, muchas cosas del pasado, un pasado que no hemos de olvidar evidentemente.

(Se produce un ruido del micro y dice: parece que el micro no quiere saber nada de mí. O es que alguien lo controla desde Guinea para que no pueda hablar –aplausos-, es que me acerco y pita, mi amigo Severo ha hablado y no ha pasado nada, Tutu ha hablado y no ha pasado nada. Hablo yo y ya está,



El fondo político de la “Lista Negra” de Basakato

 Martín Puye (La fotografía es de Geraldo Sánchez.)

Martín Puye (La fotografía es de Geraldo Sánchez.)

Guinea Ecuatorial
Weja Chicampo Puye (11/8/2013)
Durante el juicio sumarísimo contra 117 bubis en mayo de 1998, Martín Puye Topepé dijo: “si he de morir, moriré, otros han muerto antes que yo”. Condenado en mayo a 26 años de cárcel, murió el 14 de julio de 1998 en el Hospital General de Malabo, como consecuencia del maltrato y las torturas recibidos en prisión, desde que fuera detenido el 11 de febrero. La muerte de Martín Puye como la de otros compañeros de lucha en ese mismo año, como Gustavo Mulé, Marcos Manuel Rope Bitá, Ildefonso Bocubó, Irineo Barbosa, Carmelo Djeck Bohopo, Aniceto Bitá Rope Laesá, etc., se suman a la lista de tantas muertes que el régimen nguemista ha causado a la población bubi por plantear, o no, reivindicaciones políticas. El pasado 14 de julio, se cumplía el 15º aniversario de la muerte de Martín Puye Topepé.



Conciliación o Reconciliación, ¿qué pretende Obiang Nguema? (y II)

Guinea Ecuatorial
Weja Chicampo Puye (28/7/2013)

Teodoro Obiang Nguema, cuando era teniente

Teodoro Obiang Nguema, cuando era teniente

¿Por qué Teodoro Obiang Nguema, miembro de aquel tribunal que juzgaba en tiempo de Macías a los opositores al régimen, pretende sin más trámites imponer el día de su natalicio, 5 de Junio –a través de un decreto del Consejo de Ministros-, como Día Nacional de Reconciliación y Solidaridad?

QUÉ ES RECONCILIACIÓN: Restablecimiento de la concordia o amistad perdidas entre dos personas que se habían enfrentado. (Diccionario de la Lengua Española). RE, (prefijo) significa “de nuevo”. CONCILIACIÓN, significa “acercarse”. O sea, “acercarse de nuevo”.

Reconciliación es restablecer relaciones rotas entre las partes en disputa. El acto de reconciliación es la mejor parte de una disputa. Y Obiang Nguema, por interés personal, no debe convertir dicho acto en un simple mecanismo administrativo para la humillación. Con su actitud y prepotencia, nos quiere humillar a todos en silencio, anular nuestro ego y convertirnos en sus zombis. Por lo tanto, todo hecho tiene un antecedente, un antes y un después. Para una muestra: LA LISTA NEGRA DE BASAKATO DEL ESTE (Isla de Bioko).

LA LISTA NEGRA DEL POBLADO DE BASAKATO DEL ESTE



Conciliación o Reconciliación, ¿qué pretende Obiang Nguema? (I)

Guinea Ecuatorial
Weja Chicampo Puye (21/7/2013)

Weja Chicampo y Enrique Nsolo

Weja Chicampo y Enrique Nsolo

El pasado mes de junio, durante la celebración del 71 cumpleaños de Teodoro Obiang Nguema, el 5 de junio, Radio Televisión de Guinea Ecuatorial, RTVGE, en el programa que presenta el periodista Virgilio Seriche Riloha, tuvo como invitados, por una parte, al ministro de Estado Encargado de Misiones a la Presidencia, Alejandro Evuna Ovono Asangono, y al ministro de Información, Prensa y Radio, Agustín Nzé Nfumu, y por otra, a Alfredo Mitogo Mitogo y a Miguel Mbá Nzang, representantes de formaciones políticas pro-Obiang. El coloquio se centró “sobre todo aquello de que el Consejo de Ministros ha adoptado una disposición, para convertir este día en JORNADA NACIONAL DE RECONCILIACIÓN Y SOLIDARIDAD, y el parecer del Jefe de Estado como protagonista, sobre esta iniciativa de Gobierno, una iniciativa del Gobierno cuyo propósito es perpetuar, sin lugar alguna, su legado político entre las generaciones de ecuatoguineanos.”

Pero el tema no es tan simple y sencillo cuando se trata de aborda un asunto



Un nuevo tiempo para Guinea Ecuatorial

Guinea Ecuatorial
Diego Camacho (23/3/2013)
Teodoro ObiangEl cambio apreciable de los gobiernos de EEUU, Francia y España hacia Guinea Ecuatorial, permiten aventurar que el ciclo protagonizado por Teodoro Obiang llega a su fin. La dejación de los sucesivos gobiernos españoles, desde la independencia, ha colocado a este pequeño paraíso ecuatorial en manos de dos sangrientas dictaduras que han impedido a sus habitantes gozar de libertad y de la riqueza que posee. Con el descubrimiento, hace una década, de petróleo y gas, sus habitantes gozarían de una renta per cápita superior a la de España y mayor que la de cualquier país africano, si no hubiera sido por la apropiación que de estos recursos han hecho los Esangui del clan de Mongomo. 



Rebolanos expulsados de Moka

valle-de-mokaGuinea Ecuatorial
P.O. (Corresponsal en Guinea Ecuatorial)
(7/3/2012)
Es preocupante ver cómo las autoridades guineanas adoptan decisiones equivocadas, provocativas y en contra de la población, en su actuación cotidiana.  En el caso que vamos a relatar, para impedir que unos escolares de primaria enseñanza, de  4º, 5º y 6º curso, de entre 9 a 13 años hayan tenido que suspender su excursión una vez en Moka el día 2 de marzo de 2012. El




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Editor y Director: Eugenio Pordomingo Pérez. Editado en Madrid. ISSN 2444-8826

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