Francisco: las bases de su teología

Sin Acritud…
Alberto Buela (3/8/2013)PaPapa Francisco en Brasil
El primer viaje internacional que realizó el Papa Francisco fue al Brasil donde en una misa sobre la playa de Copacabana en Río de Janeiro juntó la friolera de tres millones de feligreses. No hay hoy en el mundo ningún dirigente político que junte tamaña cantidad.

Es sabido que los Papas y en general los grandes dirigentes del mundo hablan por hablar, en un discurso donde el “buenismo” campea en todas las oraciones, pero aquello que no dicen es, paradójicamente, lo que terminan haciendo. Esto es normal y así hay que tomarlo. Es que el simulacro es la



Premisas para alcanzar las metas de Chávez

Por qué no te callasIberoamérica
Andrés Soliz Rada (31/7/2013)
Ningún escenario escapa al enfrentamiento entre el imperialismo y las naciones oprimidas. Abarca lo racional y lo emotivo, lo coyuntural y el revisionismo histórico, la literatura y la filosofía, los medios de comunicación masivos y las redes sociales, el despliegue de transnacionales y el desembolso de donativos. En la pugna se entremezclan denuncias, justificaciones y estratégicas. Los centros de poder mundial buscan anular toda forma de resistencia, para lo cual utilizan desde bases militares, flotas atómicas y succión de recursos hasta prédicas socialdemócratas y de sus ONG. No obstante, tienen muy claro que lo fundamental pasa por lo económico.



La indefensión de Europa vista desde América

Musulman asesina a soldado en LondresAmérica/Europa
Alberto Buela (13/6/2013)
Nosotros como dijo el Papa Francisco vivimos en “el fin del mundo” y por lo tanto no nos afectan los problemas de los países centrales. Y si nos afectan es colateralmente. Si lo miramos bien, es en el hemisferio norte (USA, Europa. Rusia, China, Japón) donde ocurren los grandes acontecimientos que conmueven al mundo. En el hemisferio sur casi no pasa nada que tenga sentido para los mass media que son todos del norte. Así hoy nos venden a Mandela, cerca de la Parca, como campeón de la humanidad, cuando este antiguo PC y agente de Stalin practicó un racismo a la inversa con los blancos de Sudáfrica y con los zulúes, originarios habitantes del país. Y ayer nos vendían a Menem como paladín del libre mercado y terminó hundiendo la Argentina.

De modo que cada vez que nos hablan de Occidente nosotros, que vivimos en el extremo Occidente, decimos como el poeta Anzoátegui: Qué Occidente no nos venga con el cuento de Occidente. Pero más allá del reparo notamos que



El concepto de pueblos originarios

Sin Acritud…
Alberto Buela (16/4/2013)La colonizacion española
A Pedro Godoy, el indoblegable

Uno de los rasgos del discurso político cultural de hoy día es su contenido homogéneo.

Lo denominado políticamente correcto se vuelca en un discurso que exaltando las diferencias homogeniza todo y a todos. Este discurso está compuesto de grandes categorías de pensamiento entre las que se destacan para Nuestra América la de latinoamericano, multiculturalismo, pueblos originarios, etc.

Mucho hemos escrito sobre el falso concepto de latinoamericano para definirnos a nosotros los hispanoamericanos, iberoamericanos, indoibéricos o americanos a secas. Detenernos nuevamente a explicar que el origen del concepto es espurio pues nace de la idea de Chevallier, asesor de Napoleón III para intervenir en Nuestra América y ponerse al frente de “los pueblos



El rescate de Bolívar

Iberoamérica
Pedro Godoy  P. (14/3/2013)simon-bolivar
Permanece en bronce o mármol. En ciertas fechas,  una corona de flores y  discursos banales.  Abogar, al menos en Chile, por la tesis del Libertador en orden a reintegrar -después de dos centurias de fragmentación- a Suramérica motiva el mote de “anacrónico” y “trasnochado”. Cuando más se alude al “sueño de Bolívar. La reingeniería geopolítica propuesta por el caraqueño  se asocia a lo quimérico. No es necesario  encarcelar a los bolivarianos. Basta con lapidarlos como utópicos. Se nos exhibe, cual piezas de museo, con la etiqueta  “americanistas”. Somos tolerados, pero tachados de “ilusos”.

La casta dirigente, de modo simultáneo, adoctrina a la ciudadanía en el desdén o recelo ante los vecinos y cultiva con fruición una patriotería cuya idea-fuerza es el excepcionalismo de la patria de O’Higgins y Felipe Herrera. Se llega a usar el lema  “¡Good by Latinoamerica!” y se reitera  “Somos los ingleses de Sudamérica”. La estrategia es presentar un Bolívar polvoriento y arqueológico. Sin embargo, con sólo cotejar fechas se alcanza lo cierto. El héroe es del mismo siglo en que surge el anarquismo, el marxismo, el socialcristianismo  e incluso lo antecede, en cien años, Adam Smith.



CELAC: Venezuela y Ramos

Iberoamérica
Pedro Godoy  (29/1/2013)Maduro, Vicepresidente de Venezuela
Al condensarse  la intervención del Vicepresidente Nicolás Maduro, en la Asamblea de CELAC, se omite  referencia a un ilustre  trasandino. Se trata de Jorge Abelardo Ramos quien ha renovado la historiografía con su obra “Historia de la nación latinoamericana”. Su sólo título es un reto a la imaginación y una convocatoria a conocer la óptica que maneja tal autor. El pasaje de tal obra citada por el mandatario venezolano es el siguiente: “El subdesarrollo, es decir nuestro atraso, no es sólo económico, sino es el fruto de la fragmentación… Latinoamericana… Latinoamérica no se encuentra dividida porque es subdesarrollada, sino que es subdesarrollada porque está dividida. El



Estados Unidos Instala Base Militar en el Sur de Chile

soldados-estadounidenses2Estados Unidos/Iberoamérica
[FV] Diario El Peso (4/12/2012)
Pocos acontecimientos fueron recibidos tan escasa expectativa en Argentina como lo fue la reelección del actual Presidente de los Estados Unidos Barack Obama. Tampoco hubiera variado demasiado este panorama si el resultado hubiera favorecido a su adversario republicano Mitt Romney. Ello ocurre, porque la política para este país por parte de los Estados Unidos, no ha variado en sustancia desde la década del ’40 del siglo XX y consiste en un programa de permanente desestabilización política y económica de la región.



En torno al criollismo en el Bicentenario

Sin Acritud…
Alberto Buela (7/1/2012)el-gaucho-martin-fierro1
Alrededor de la época del Centenario (1910) se escribieron una cantidad significativa de textos en torno al criollismo. Lo inauguró Rafael, el hermano de José Hernández, el autor de nuestro Martín Fierro, con una conferencia en Peuhajó en 1896:

Nomenclatura de sus calles, lo siguió Lucien Abeille en 1900 con El idioma nacional de los argentinos. Vino luego Ernesto Quesada quien en 1902 publicó El criollismo en la literatura argentina. Ricardo Rojas con La restauración nacionalista de 1909 y Leopoldo Lugones con El Payador, conferencias dictadas en 1913 y publicadas en 1916, cierran este ciclo brillante de la literatura específica sobre lo criollo y el pensamiento nacional argentino ( ).




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Editor y Director: Eugenio Pordomingo Pérez. Editado en Madrid. ISSN 2444-8826

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